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遍观唐代名家书法中遍观是什么意思


来源:乐橙娱乐官网 | 时间:2018-11-25

  在今天陕西西安市里,有一座我国最大的书法艺术宝库,那就是西安碑林。碑林里收藏了从汉魏至明清各代的碑石、墓志,共两千三百余块。这些碑石、墓志汇集了楷、草、隶、篆各类书体,出自各代名家的手笔。其中,特别惹人注目的是唐代的碑石和墓志。唐代书法名家负有盛誉的作品,几乎在这里都可以找见。象欧阳询的《皇甫诞碑》,禇遂良的《三藏圣教序碑》,颜真卿的《颜氏家庙碑》,柳公权的《玄秘塔碑》,怀素的《千字文》,张旭的《肚痛帖》,等等,称得上是名碑荟萃了。 书法是我国独特的艺术。唐代是我国封建经济文化发展的高峰,也是书法艺术的鼎盛时代。那时 候,名家辈出,书体竞秀,涌现出书法史上无数的灿烂篇章。加之唐朝的帝王自唐太宗开始不少人喜爱书法艺术,也有利于书法艺术的发展。唐太宗专门设立宏文馆,选贵族子弟书法好的,进馆学习,把皇城里收藏的历代名家的书帖,拿出来让他们学习。国内善书法的人,也可以进入宏文馆。唐朝的翰林院设有侍书学士;国子监有书学博士;科举考试中设有“书科”;吏部选官,书法的优劣也是条件之一。书法成了唐朝读书人进身的途径之一。这样,唐朝读书人学习书法的自然大大增多。 南北朝时候,东晋大书法家王羲之,博采众长,创立一种风流妍妙的新书体。不过,这种新书体主要在南方流传。至唐朝初年,由于唐太宗的提倡,王羲之的书法被认为是全国的正宗。王羲之的字对唐朝初年的书法影响很大。唐初的书法家,首推欧阳询和虞世南。他们都学王羲之的书。欧阳询(557—641年)的字“骨气劲峭,法度严整”,自成一家,人称“欧体”。他的字不仅对后世影响很大,连高丽人都很喜欢。高丽有人专门来唐朝搜寻他的字迹。欧阳询学书十分刻苦。相传有一次,他出外看到西晋的书法家索靖书写的碑石。初看,他觉得不怎么样,就走了;后来他又来看,才觉出妙处。于是他就在碑石下躺了三天,仔细观看学习。欧阳询学了索靖的书,晚年的字,笔力更加刚劲。他流传下来的碑刻有《九成宫礼泉铭》《皇甫诞碑》等。 虞世南(558—638年)是跟从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法的。他的字用笔圆润,外柔内刚,结构疏朗,气韵秀健。传说唐太宗学书就是以虞世南为师。唐太宗常感到“戈”字难写。有一天,他写字时写到“戬(jian剪)”字,只写了“晋”的半边,让虞世南写另外半边的“戈”。写成以后,唐太宗让魏征来鉴赏,魏征看了说:“今窥(看的意思)圣作,惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏征的眼力高,也更看重虞世南的书法了。虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》等。 初唐的书法家继欧、虞之后的是褚遂良和薛稷。虞世南死后,唐太宗慨叹地说:“世南死,没有人能够同我谈论书法了。”魏征知道以后,就向他推荐了禇遂良。褚遂良(596—658年)少年时学习虞世南的书法,长成以后,又学习王羲之的书法,尤其是下过很大功夫摹拟王羲之《兰亭序》的笔意。禇遂良的字瘦硬秀润,丰艳流畅,有如美女婵娟,不胜罗绮,可以说是媚到了极点。唐太宗收集了很多王羲之的字,但不知是真是假。褚遂良都可以辨认出来,足见禇遂良对书法的精通。他流传下来的作品有《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等。魏征同虞世南、褚遂良的关系很深,虞、褚的墨迹留藏在他家的自然很多。魏征的外孙薛稷(649—713年)自幼常临摹虞、褚的字,尤其对诸遂良的字学 得更好,所以当时人说:“买褚得薛,不失其节”。 后人把欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷并称为初唐四大书家。初唐的四大书家的字体虽然很精美,但仍是王羲之的风格,创新的不多。直到盛唐时期的颜真卿,才创造了唐朝的新书体。 颜线年)被后世称为继王羲之之后的第二位书法革新家。他年轻时一心想学书法,虽然考中科举,分到地方去做官;但他为了学书,两次辞官不就,跑到洛阳,向当时的大书法家张旭学习。张旭见颜真卿确实有志学书,就把不肯轻易告人的作书方法详细告诉了他。他在张旭指导下,刻苦学习,终于形成自己独特的风格,人称之为“颜体”。颜体字摒弃了虞世南、褚遂良的娟媚之习,字体肥而健壮,方严正大,面貌一新。颜体的楷书,端庄雄伟,气势开张;行书遒劲郁勃。颜真卿用笔勾而藏锋,内刚劲而外温润,字的屈折处圆而有力。流传下来的碑刻,有《多宝塔碑》,《麻姑仙坛记》等。北宋的文学家欧阳修说颜真卿的书:“字画刚劲有力,独立成家,不抄袭前人的遗迹。”北宋的另一位文学家苏轼说他的字:“雄壮秀丽,独具风格,一变古来的成法。好似杜甫的诗,综合了汉魏晋以来各家的优点,自成一家。”到晚年,颜真卿的书法达到炉火纯青的境界。他在抚州(今江西抚州)任刺史时,写了一篇《中兴颂》,后来刻在永州(今湖南零陵)浯溪的石崖上,被称为“磨崖碑”。各地游人纷纷前来拓印,日子久了,山石都被弄残了。他在湖州(今浙江吴兴)任刺史时,见湖州出产的山石适于刻字,就常把琢磨过的石块贮藏起来;外出时带上几块石头,作了诗,马上书写,并叫人刻在石头上,还把这石头立在当地。湖州的名胜、古迹很多,颜真卿把山川、古迹的名称,都题了字,让人刻在杼山的两个大石柱上,称为“湖州石柱记”。颜真卿的字对后世影响极大。宋代的书法四大家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,都学颜体。宋朝人学颜体字,如同初唐人学王羲之的字一样。唐朝的大诗人杜甫曾在诗里写道:“书贵瘦硬方通神”。苏轼就不同意杜甫的说法,他也写诗说:“杜陵(指杜甫)评书贵瘦硬,此论未公吾不凭”。苏轼所以不同意杜甫的看法,就是因为当时颇书已风行于世。 比颜真卿晚一辈的书法家影响较大的是柳公权(778—865年)。他初学王羲之,后来遍观唐代各家笔法,认为颜真卿、欧阳询的最好,就吸取了颜、欧之长,形成一体。他的字比颜字略瘦,骨力遒劲,结构劲紧,因此有“颜筋柳骨”的说法。柳公权生活的时代已是唐朝后期,统治腐败。有一次,唐穆宗向柳公权问下笔的方法,柳公权说:“心正则笔正”。穆宗明白柳公权是用这话劝谏自己,只好点头。当时公卿大臣死后立的碑石和墓志,都找柳公权书写;否则,舆论上就会责备他们的子孙不孝。柳公权的书传到国外,外国人常常用重金来买。后人把他与颜真卿并称为“颜柳”。他的书碑很多,以《玄秘塔碑》《金刚经》《神策军碑》最为著名。 唐朝以草书著称的书法家有张旭和怀素。张旭是“狂草”的开山鼻祖。他这人爱喝酒,酒后就狂呼奔走,然后拿起笔来书写,所以人们都称他张颠。相传有一天他喝得酪酊大醉,把头发染了墨写字,等他酒醒一看,字写得非常好,他自以为得力于神仙。他还说观担夫争道,又闻鼓吹而得笔法意,观公孙大娘(唐代著名舞蹈家)舞剑而得其神。张旭行笔,有如从空掷下、急雨旋风之势,让人看了感到俊逸流畅,莫可穷测。当时人都很喜爱张旭的草书。他在常熟为官时,一老翁“持牒(这里指状纸)求判”,张旭为他判过之后,没过几天,这个老翁又来请批状,张旭责备他打扰官府,老翁说:“我太喜爱您的字,请批状是为收藏您的墨迹”。张旭的字和李白的诗,裴是的剑舞,被当时人称为“三绝”。他留存下来的狂草有写在五色彩笺上的《古诗四帖》,现存于辽宁省博物馆内。 怀素(725-785年)也以狂草著名。他本姓钱。怀素是他出家以后的法号。相传他学书精勤,把无数的笔用秃了,秃笔堆积起来,好似一座坟。他还广种芭蕉树,用蕉叶代替纸练字,人们就把他居住的地方称“绿天庵”。他也好饮酒,乘酒兴浓的时候,运笔书写,如骤雨旋风,飞动圆转,宛若有神。李白等人写诗称颂他的字象惊蛇走虺(hui毁,一种毒蛇),象骤雨狂风。人们评论他的狂草继承了张旭,而又有所发展,谓之“以狂继颠”,并称他俩为“颠张醉素”。怀素存世的作品有《自叙》、《苦笋》等名帖。 此外,唐朝篆书,以李阳冰最为有名。篆、隶用处少,名家也少一些。唐代书法是我国艺术宝库中一束灿烂的花朵,艺术大师留下的杰作,至今还在闪烁着动人的光彩。

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